历史人物传奇.三明市将乐县报

历朝封赠

宋高宗绍兴五年（1135年）六月，杨时在福建故居将乐病逝的噩耗伟到京师杭州。高宗皇帝闻奏，惋惜不已，停止视朝一日。

第二天清早，高宗皇帝御驾奉开殿，向众大臣宣布龙图阁直学士、左朝清大夫杨时逝世的消息。顿时，满朝文武大臣、王公贵胄个个神情默，哀思不已，气氛十分凝重。

接着，由御前侍从太监宣谕天子敕诰：

“奉天承运皇帝制曰：重道莫大于崇儒，崇儒莫先于优爵。此皆天理所当然，质之人情而允称也。”

敕诰中称赞杨时言行端正，道德高尚，学问精深。高杨礼法，超越群儒，忠君爱民，堪作表率。对杨时一生在学术上的贡献和卓著的政绩给予很高的评价。

高宗皇帝在敕诰中特别加赠杨时为“左太中大夫”称号，以“示楷模于玉署，增荣宠于泉扃”，千慰杨时在天之灵，并激励其子孙。

加封敕诰发布后，天子又敕令观文殿大学士、陇西开国公、前任丞相李纲代表朝廷前往福建将乐祭奠。

杨时的灵堂庄严。肃穆。下面悬挂他的大幅遗像，四周挂满各级官员、乡绅、亲友敬送的挽联、挽幛。灵前烛焰跳动，香烟缭绕，供品盈桌，哀乐低迴，子孙披麻戴孝跪伏于两厢。李纲丞相含泪拈香，躬身下拜。然后经悲怆的语调亲自宣读祭文，对杨时的道德文章与政绩高度褒扬；又追忆他与杨时生前的深厚友情，痛表哀悼、缅怀之间。堂内之人听后，皆感动得泣不成声。

随后，李丞相又提笔在杨时画像上题上如下赞语：

“儒林仪表，国家栋梁。风云翰墨，锦绣文章。驾长虹于廖廓，听鸣凤于高冈。”

丞相祭毕，各级官员接官阶高低，依次致祭。杨时子孙一一跪谢。

同年稍后，高宗皇帝御览杨时次子、右修职郎杨迴进状，龙心大动。为进一步褒奖杨时功绩，便下旨令礼部和太常寺共同拟定赐予杨时的谥号。礼部、太常寺经过慎重商议，拟杨时谥号为“文靖”。按照谥法的定义，“勤学好问曰‘文’，宽乐令终曰‘靖’。”谥号拟后申报尚书省。尚书省无异议，呈奏天子御批。高宗皇帝准奏，特颁谥诏，加赠杨时“太师太中大夫”，谥“文靖”，给予杨时极高的荣誉。

此后，由于杨时在儒学中的地位越来越高，朝廷更加重视。绍兴十二年，宋高宗皇帝又降旨追封杨时为“吴国公”（注：福建古代属吴国），真可谓极尽哀荣了。

宋度宗咸淳三年，礼部尚书冯梦得以杨时“载道而南，为师儒宗”为由，上疏奏请在杨时故乡将乐创建“龟山书院”，以“追录先哲，而昌其世，以厚风教”。度宗皇帝闻奏，欣然应允，御笔钦准：“国朝勋贤之家，泽不能延者，宜录其后，可令待从台谏访问参酌。”随后降旨在将乐县城北郊封山之麓，择址兴建书院。经过一番筹措、兴建，龟山书院终于落成。其布局分礼殿、立雪堂、讲堂、斋舍等建筑。度宗皇帝御笔钦赐“龟山书院”匾额，并诏会郡县拨田地 153亩，优血杨时后代，以谪子孙一人承袭衣巾，奉祀，每年春秋两次致祭。

宋末德佑二年秋，丞相文天祥奉旨出巡福建。他专程来到将乐水南乌石山龟山陵墓前，焚香洒酒祭奠杨时。他在祭文中对杨时“道宗二程，倡道东南，模范天下”之功大加赞扬，并称杨时“其文意境章道德，自能为天下师”。

由于杨时立雪程门，上承洛学之传，载道而南，下开闽学之绪，一传罗从彦，再传李侗，三传朱熹，弘杨理学，功高德显，为表彰其理学入闽的倡始之功。明朝洪武十三年，太祖朱元璋令将乐知县重修龟山书院，弘扬其教化之功。明宪宗皇帝又于成化元年降旨在延平（今南平）龙山兴建“道南祠”，雕刻杨时坐像入龛，并让杨时一伟弟子罗从彦，二伟弟子李侗配享，并刻下“道南祠祭龟山先生文”。祭文曰“呜呼！道统之传，有自来矣。在其南者，犹其在北也。九峰（延平附近之山）之峻，不减乎泰山（在山东）之岩，剑水（流经延平）之渊，远承乎洙、泗（此二水均在山东）之脉。呜呼！道统之传，有自来矣。在其北者，犹其在南也。炙鸡絮酒，不若太牢（祭祀用的牛羊猪三牲），山笛弦歌，依稀点瑟。

其以罗、李二先生配。尚飨！”

自此，每逢春秋祭祀时节，府县官员及士子，百姓前来祭祀、缅怀先贤者，络绎不绝。

为了崇祀先儒，激励后学，明弘治七－九年间，将乐岁贡生员何升，浙江绍兴知府彭谊、国子监博士杨廷用、南京国子监祭酒谢铎等先后上疏申奏朝廷，建议将杨时从祀山东曲阜孔庙。经翰林院详细考察，专门拟就“龟山先生杨时从祀孔庙议”一文上奏朝廷。文中奏请“考大儒之定论，参前代之故实，伸弟子从师之义，慰后学向道之心，以龟山跻　升从祀，列于东庑司马光之下，胡安国之上，加封伯爵，宜合公言。谨议。”大学士徐溥等依议题复上奏天子。孝宗皇帝准奏，于弘治九年七月降旨，封赠杨时为“将乐伯”，从祀孔子庙庭，位列温国公司马光之下，胡安国之上。

　  孔孟创立的儒学源远流长。自汉武帝采纳董仲舒“废黜百家，独尊儒术”的建议开始，儒学在历朝历代的思想、政治、文化、教育诸方面，就长期占据统治地位，成为立国之本。少数民族入主中原，如蒙古族建立的元朝，满族建立的清朝，为使广大汉族臣民服从其统治，巩固其皇权，这两朝的最高统治者莫不尊崇儒学，对孔子及其传人褒扬备到至。杨时为一代鸿儒、理学宗师，自然在尊崇之列。

元代至正廿一年七月，元朝廷依宋例，发布了对杨时的追封诰命。文中称颂杨时“学行详明，内外惟谨，释六经，明对圣学，癖邪说，端孝行，虽载道于南邦，实绥惠于吴国”特别诰封杨时为“吴国公”，给他以无尚荣耀。

大清圣祖康熙皇帝也深知封儒的重要，于康熙四十五年钦准督臣沈涵的奏疏，欣然铺纸挥毫，御笔亲书“程氏正宗”四字，赐予杨时家祠，对杨时师承二程，倡道东南，宏开闽学的贡献，予以高度褒扬。