历史人物传奇.三明市将乐县报

含云攻读

含云寺在将乐县衙的西侧，因为四山环峙，云气氤氲而得名。相传，唐代有异僧结庐其中。有诗为证：

“蝶梦轻扬一室空，

梦回谁识此身同？

窗前月冷松阴碎，

一枕溪声半夜风。”

杨时幼时就在含云寺读书。寺内住持俗名肖庆真，是顺昌大干人，14岁弃家为浮屠， 19岁受戒，得法于西潭禅师，是位颇有名气的得道高僧。庆真大师精心教导杨时，时时勉励杨时，还经常用浅显的事例向小杨时伟授佛学禅理。大师的言传身教，对杨时的一生有着深远的影响。

有一天，肖大师常和杨时到寺后的华山游玩。路过一个池塘时，只见一群鸭子在塘中嬉水。肖大师有意要考考杨时，就出了一个上联：

“鸭母天鞋勤洗脚”。

杨时指着竹林下觅食的大公鸡，对道：

“鸡公有冠懒梳头”。

华山是县治的屏山，虽称不上雄伟，却也景致不凡。登上山顶，全城美景尽收眼底。肖大师随口赞道：“三华胜景”。小杨时不加思索，答曰：“十里雄城”。大师又指着对面的五马山出了一上联：“五马奔驰展雄风”。这五马山是将乐县城八景之一，位于华山左侧，相传是古时一位高深道人用神鞭从江西赶来的五匹骏马。旭日岚光，有万木生风而不见嘶鸣之态。名曰：“五马晴岚”。杨时远望东边的九仙山，略加思索，便呤出下联道：“九仙屏耸呈瑞气”。

杨时不仅天资过人，还十分勤恳好学，尊敬师长。一年一度的端午节到了，学堂按惯例给学生放假一天。杨时不愿在家中闲玩，就与庆真大师约好，端午节上午到含云寺请教佛理。

端午节那天清早，杨时准备进城前往含云寺，只见过河的木桥不见了。原来，杨时家住龙池团杉田里，与县城隔着龙池溪。初四晚上暴雨不停，河水猛涨，木桥给冲走了。杨时四下寻找，见桥头溪岸泊着一条小渡船，便走过去请求艄公渡他过河。

艄公认得杨时是杨殖处士家的小神童，就说：“今天是端午节，学堂放假，你就别过河了，还是在家好好玩吧！”杨时说：“我昨天就与大师约好的，贪玩一定要去上学，绝不能失信于先生。”

艄公想了想，有意要试试杨时的才学，说：“你若实在急着要过河，就得对上我的诗对才行。”杨时听了艄公的话心里暗喜，就催他快把诗对说出来。艄公指着渡船道：

“船肚圆圆，船篙尖尖，不撑就不撑，撑起来连指三篙，就到对面上溪岸”。

“笔杆圆圆，笔尾尖尖，不写就不写，写起来连写三篇，中他一个进士郎”。

艄公说：“对得好，对得妙，快上船吧！”

杨时不仅聪明，还颇具慧根，这也是庆真大师喜欢杨时的一个原因。

第二年夏天的一个傍晚，庆真大师与杨时在五马山漫游。大师指着一座暮色笼罩的山峰，叹道：“此峰景致真妙！”

杨时听了大师的感叹，沉思许久，似有所悟，连忙向大师告辞。庆真大师问这是为什么。杨时说：“景色虽好，但我还有许多事情要干，别光顾贪念山光云色，还是读书要紧！”

“善哉！善哉！你已深悟禅机。”大师笑道。

杨时从此潜心经史，15岁游邵武学。21岁初次参加礼部考试后补为太学生。京城，是天下莘莘学子梦寐以求向往的地方。但杨时认为，做学问要耐得住寂寞，家乡含云寺，比起繁华的京城来更有利于治学。于是，杨时回到故里，在含云寺边讲学边研究儒学、佛学与道学， 23岁就写成《礼记解义》一书。

杨时对含云寺情有独钟。他48岁辞官回乡居住期间，仍在含云寺讲学。他特意作了一首《劝学歌》来勉励学生：“此日不再得，颓波注扶桑。跹跹黄小群，毛发忽已苍。愿言媚学子，共惜此日光。术业贵及时，勉之在青阳”。他把传先圣之正道作为自己毕生追求的目标，讲学授徒，倾心著述，以书传世。